В Каире разгорелся спор из‑за фрески с изображением Тутанхамона и Нефертити с темной кожей. Картина, созданная на площади Тахрир к государственному визиту президента Китая, закрашена на фоне обвинений в возрождении афроцентричных теорий о происхождении фараонов.
Накануне государственного визита президента Китая Си Цзиньпина в Каир в прошлом месяце городские власти снимали с глаз почетного гостя 66-метровую фреску. На ней были изображены фараон Тутанхамон и царица Нефертити. Эта работа была одной из 40 фресок, заказанных для украшения города к приезду Си, и выполнена добровольческой молодежной группой Rasmet Basma на площади Тахрир.
Однако фреска вызвала бурную реакцию из‑за того, что на ней исторические персонажи показаны с темной кожей — это рассердило тех египтян, кто воспринял изображение как возрождение афроцентричных утверждений о происхождении фараонов. Картина была закрашена свежей краской всего за несколько часов до приземления самолета Си.
Теперь Ахмед Мусса, 22‑летний основатель Rasmet Basma, признался, что губернаторство Каира попросило команду замазать свою работу, которая была подготовлена всего за пять дней в конце августа. Команда использовала программу искусственного интеллекта ChatGPT для генерации эскизов, которые затем волонтеры перенесли на стену.
Мусса сказал, что заместитель губернатора Каира и глава района навещали место в процессе работы и были впечатлены фресками — пока в социальных сетях не начался спор. «Мы использовали золотисто‑бронзовый тон, который вечером отбрасывал своего рода тень на лица, из‑за чего они казались темнокожими», — объяснил он. «Мы признаем нашу ошибку в том, что не проконсультировались со специалистами по археологии и искусству».
Афроцентризм
Афроцентризм — политическое движение, утверждающее, что древнеегипетская цивилизация имела чернокожее африканское происхождение и население. Один пользователь в соцсетях поинтересовался, «видел ли кто‑нибудь вообще, как на самом деле выглядела Нефертити», другие обвинили афроцентричные группы в присвоении образов с целью заявить, будто египтяне поддерживают их теории.
Захи Хавасс, бывший министр по делам древностей Египта, заявил, что волонтерам не следовало позволять расписывать столь значимое место, как площадь Тахрир, без экспертного надзора, и что народное возмущение было оправдано. «Утверждения, связывающие древнеегипетскую цивилизацию с субсахарской Африкой, — ерунда», — сказал Хавасс. «Барельефы из более позднего периода показывают египетских царей рядом с пленниками из частей Африки, Ливии, Сирии и Палестины, при этом сам царь не изображается темнокожим».
Это лишь очередной эпизод в длительной дискуссии о цвете кожи древних египтян. В 2023 году документальный фильм на Netflix вызвал обсуждение после того, как темнокожий актер сыграл Клеопатру, а в июне 2024 года вспыхнул спор после того, как, по сообщениям, гид в Египетском музее в Каире представил афроцентрическую точку зрения на историю Египта.
Мнение экспертов
Моника Ханна, египтолог из Американского университета в Каире, охарактеризовала афроцентричные утверждения как «псевдонауку». Она подчеркнула, что египетское общество всегда было этнически разнообразным — от нубийских сообществ на юге до средиземноморских популяций на севере. «Египтяне никогда не были одного цвета кожи», — сказала она. «Мы не снежно‑белые и не цвета крема».
Уалид Махмуд, исследователь в области ИИ и специалист по африканской антропологии, отметил, что такие инструменты ИИ, как ChatGPT, отражают ту информацию, которая наиболее широко распространена в интернете, а не обязательно то, что соответствует фактам. Они созданы компаниями в США и Европе, добавил он, и создаваемый ими контент может формировать представления соответствующих аудиторий о самих себе. «Именно поэтому мы не должны безоговорочно принимать то, что они выдают, особенно когда речь идет о культурной идентичности и наследии», — сказал Махмуд.
Критик искусства Мостефа Эйсса заявил, что ИИ должен оставаться инструментом, а не принимать решения самостоятельно. «Я за использование технологий без отказа от человеческого элемента в художнике», — сказал он, предупредив, что позволять таким инструментам заменить мастерство художника — значит лишать произведение оригинальности.
Статья опубликована в сотрудничестве с Egab.